《历代愿望》第11-13章选读

安息日特别节目 《历代愿望》选读 fuyin.com

《历代愿望》第11-13章选读

现代人的新知识

（太4：4） 内容来自fuyinchina

主讲人：王敬之

【导读：本篇学习《历代愿望》11?13章，基督谦卑受洗，得天父印证，成为人类新代表。在旷野肉体极度软弱之时，以《圣经》话语战胜撒但三重试探，扭转亚当的失败。愿我们效法基督，持守主的命令与应许，攻克情欲，在末后时代活出得胜的生命。】 copyright fuyinchina

各位弟兄姐妹，各位主内的家人，大家安息日平安。我们今天继续一同学习《历代愿望》第11章、第12章、第13章，从耶稣受洗，到受试探以及最后的得胜。我们把这三章放在一起来做一次学习。 现代人的新知识

好，我们先一起做一个祷告：天父我们感谢赞美主祢的恩典，感谢祢的慈爱。主我们感谢祢，让我们一同继续学习《历代愿望》；我们今天要以耶稣受洗、受试探和得胜作为我们学习的主题。恳求圣灵帮助我们，献上祷告，奉耶稣基督圣名！阿们！

 

一、11-13章整体叙事结构与核心定位讲解

《历代愿望》的第11章到第13章，是大家都比较熟悉的内容。这三章构成了整部书里面非常具有宇宙性的张力、神学逻辑也非常严密的叙事单元。

叙事结构：

这一章从约旦河畔“天开了”开始。然后就是旷野40天以后惨烈的征战，最后到撒但落败。形成了一个完整的对耶稣身份的确定、在旷野实战的检验、以及最后的完胜这样叙事的结构。

fuyin.com

核心定位：

如果我们把第五章到第九章的内容，从祂的奉献到看见祂的星、童年的时刻、十二岁的逾越节、奋斗的日子——把这几章看成是一个隐藏的预备（因为《圣经》对这一部分说的不是太多），那么第10章是我们可以看见的，是先锋的旷野呐喊。 copyright fuyinchina

第11章到第13章，它所展示的就是基督公开使命正式的开启。这三章回答了一个根本性的问题，就是这位在拿撒勒木匠铺里生活了30年的人子，如何在受洗以后、传道之前，以人子的身份，在宇宙的瞩目之下，证明祂是配得上称为上帝羔羊的。祂不仅是牺牲的羔羊，祂更是得胜的羔羊。

现代人的新知识

主体结构： 现代人的新知识

我们来看这三章的结构：

第11章描写的是在约旦河畔祂的受洗和天上的印证。我们在这里看到上帝在全宇宙的面前庄严、公开地宣告，说基督是堕落人类的新代表——“这是我的爱子，我所喜悦的”。这是在宇宙面前上帝亲自的宣告，是没有疑问的。

现代人的新知识

第12章受试探。描写的是旷野的征战、三次的你来我往。这是实战的检验，检验这位新的代表，祂进入人间环境可以说是最糟糕的这么一个地方。与亚当第一次跌倒所受到的试探性质相同，这里祂如何地迎战。

copyright fuyinchina

第13章得胜。三次的试探、完全的得胜，这是一个凯旋的宣告，第二个亚当完全得胜。这就为祂来宣告上帝的国、开始传福音奠定了基础。 内容来自fuyinchina

为什么说是这个时候奠定的基础呢？有一个基本的逻辑，就是祂已经打败了撒但，撒但是手下的败将，祂已经为人类的得胜与得救赢得了战场的胜利。

内容来自fuyinchina

二、第11章 受洗：天命预备、替身成义、天门敞开——耶稣受洗的永恒救赎启示

1.施洗约翰与耶稣的身世背景、相遇缘由

这一章的一开始就描写旷野先知，他的信息，他的宣言传遍了加利利的全体。 内容来自fuyinchina

“耶稣和施洗约翰原是姑表兄弟，而且降生的情况，也有某种亲密的关系，然而彼此却不相认。耶稣是在加利利的拿撒勒长大的，而约翰则在犹太的旷野成长。在不同的环境里，他们过着隐秘的生活，彼此从没来往，”这里边怀师母给我们点明“这是天意，免得给人借口说他们曾同谋，互相支持彼此的身份。” fuyin.com

约翰对于他的这位表弟其实是有所耳闻的。但是他没有见过祂。所以当“耶稣来受洗时，约翰就看出祂有一种纯洁的品格，是在任何人身上都未见过的。连祂所在之处的气氛，也是圣洁而令人肃然起敬的。在约旦河边聚集的人群中，约翰听见过各种犯罪作恶的悲惨故事，也遇见过许多被沉重罪担所压伤的人，却从未接触过有如此神圣影响的人。”

2.耶稣受洗对话与受洗的属灵含义 内容来自fuyinchina

两个人之间有一段对话。约翰对耶稣说，“我当受你的洗，你反倒上我这里来么？”耶稣用坚定而温和的威权回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。”于是约翰依着救主的话，领祂到约旦河，把祂浸在水中。耶稣“随即从水里上来，天忽然为他开了，他就看见上帝的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。”

约翰施的洗是悔改的洗。但是“耶稣受洗，并不是承认自己有罪。乃是将自己与罪人视同一体，取我们所应取的步骤，作我们所该作的事。”祂贵为上帝的儿子，到世上来还是要尽诸般的礼。这就揭示了一个深刻的含义：耶稣不是以祂个人的身份来受洗，而是以我们的替身，是站在人的地位上，来完成人所当行的一切。“他受洗之后所过受苦、恒切忍耐的生活，是留给我们的榜样。” 本文来自福音中国

启示：耶稣的受洗不仅仅只是一次仪式，而是一个持续的生活态度。祂站在我们人的位置上面，没把自己看得高人一等，与罪人认同，走我们当走的路。 内容来自fuyinchina

3.受洗后耶稣祷告、天门敞开、天父声音的启示

在耶稣受洗之后，怀师母对耶稣接下来的行动做了一个描写。在第7节她说“耶稣从水里上来，就跪在岸上祈祷。一个崭新而重要的时代在祂面前展开了，祂现在已经登上更广大的舞台，开始祂平生的斗争。祂虽是和平之君，但祂的降临却如刀出鞘。祂来所要设立的国，与犹太人所希冀的恰好相反。祂本是以色列一切礼节和制度的基础，却要被人视为这体制的敌人和破坏者。”

祂的一生在“地上的生活必须在孤寂中度过。”怀师母继续说：祂走的“这条血路祂必须独自行走；这副重担祂必须只身背负。祂放下自己的荣耀，接受了血肉之躯的软弱，救赎世界的重任全落在祂一人肩上。”

fuyin.com

这个时候“救主倾心祈祷时，目光透进了天庭……祂求上帝赐下证据，表明祂已在祂儿子身上悦纳了人类。”这个时候天上“天开了，清丽无比的光彷佛鸽子——这适合那柔和谦卑者的象征，落在救主头上。”没有人见过这样的景象。不仅如此，这个时候从天空又有声音传来说“这是我的爱子，我所喜悦的。”

启示：在这一段话里面，“上帝发出这样肯定的话，是要使所有目击者生出信心，也是要加强救主的力量去从事祂的使命。”虽然祂现在取的是这个堕落的人性，很快我们就看到，撒但在旷野对祂进行试探“你若是上帝的儿子”，对吧，但是这里上帝是公开的，天上的声音来宣告说“这是我的爱子，我所喜悦的。” fuyin.com

4.约翰见证“上帝的羔羊”经文溯源与意义

在这种情形之下，约翰深受感动，“他就扬手指着耶稣说：“看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”他说这个话，连他自己其实也不太明白。 本文来自福音中国

上帝的羔羊有一个典故。当年亚伯拉罕在摩利亚山献以撒，孩子说父亲，火也有了，柴也有了，燔祭的羊羔在哪呢？亚伯拉罕就随口说“我儿，上帝必自己预备作燔祭的羊羔。亚伯拉罕看出上帝所预备代替以撒的公山羊，就是那要为世人之罪而死的救主的预表。圣灵借着以赛亚也援用这个比喻来预言救主说：“祂像羊羔被牵到宰杀之地，”“耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。”（赛53:6-7）只是以色列民众不明白这一教训。”

启示：约翰这样的一个宣布，就把2000年来大家一直寻找的上帝的羔羊，具体地落实到了眼前耶稣这个人身上。 现代好，好消息

 

5.天门敞开：天地重新相连的救赎意义

现代好，好消息

在接下来的一段，怀师母用了一句非常动人的话来描写上帝对耶稣所说的话，“也是向全人类说的。上帝是以耶稣为我们的代表而向他说了这话。我们虽有许多罪恶和弱点，上帝并没有将我们当作废物丢弃。他‘使我们在爱子里得蒙悦纳。’”（弗1:6）那降在基督身上的荣光是上帝爱我们的保证，使我们知道祈祷的力量——人的声音是怎样达到上帝耳中，我们的恳求是怎样蒙天庭应允的。” fuyin.com

启示：这个时候我们就看到天和地连接到了一起。亚当犯罪以后，人被从伊甸园赶出来，天地相离。但是这一次，天门打开了，有天上的荣光照下来。耶稣又听到天上的声音说，“这是我的爱子，我所喜悦的。”所以我们从这个景象中看到了4000年来第一次天地相交的动人场景。

copyright fuyinchina

引用最后的一段话说“我们的救赎主已打开一条路，使罪情最重、最穷乏、最受压迫、最被轻视的人都能接近天父。人人都能在耶稣去为我们预备的地方有一个家。“那圣洁真实、拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的说：‘……看哪！我在你们面前给你们一个敞开的门，是无人能关的。’” 本文来自福音中国

三、第12章受试探、第13章得胜：旷野征战，完胜试探——第二个亚当对罪的决战得胜 copyright fuyinchina

 

本文来自福音中国

1.耶稣入旷野受试探：第二个亚当与第一个亚当处境对比

下面我们来看第12章和第13章，受试探和得胜。这两章描写第二个亚当在4000年退化的废墟上，对撒但给予沉重的反击。 copyright fuyinchina

我们需要知道的是耶稣被带到旷野不是自己去的，是被圣灵催到旷野。祂并不是自己去招惹试探，而是去沉思使命。40天之后，整个人40天没有饮食，肉体到了最软弱的时候，在这样的一个不对称、不公正的对决舞台上面，三次的试探再次拉开帷幕。 现代人的新知识

我们如果把第一个亚当和第二个亚当受试探的环境做一个对比，就可以看出这中间的差异：

本文来自福音中国

亚当所在的环境，在伊甸园充满着荣美；而耶稣的战场是犹太的旷野荒凉可怖。

现代好，好消息

亚当当时的状态，元气充足，没有软弱；而基督的战场，这个时候是禁食了40天，饥饿形体槁枯。 现代好，好消息

亚当当时在伊甸园天天有天使的陪伴；这个时候耶稣有什么人陪伴呢？独自一人，与野兽同在一处。 现代好，好消息

亚当是在最完美的顺境中间放纵食欲而惨败；耶稣作为第二个亚当，祂是在最恶劣的逆境中间，因信靠而完胜。 现代人的新知识

  内容来自fuyinchina

启示：耶稣在这个试探中间所处的位置是人类在体力、智力和品格上已经经过了4000年的退化，而耶稣承受了堕落人类一切的软弱，在这样的一个位置上受试探，并且还有40天的禁食。也就是说，祂已经是在人类的极限范围内受试探，这根绳子已经处在最弱的这个点上，如果说这个最弱的点还不能把它拉断的话，那这根绳子的其他的地方，就不应该断了，就断不了了。所以耶稣受试探的时候，就是到了祂的体力最弱的这么一个点。

 

本文来自福音中国

2.第一次试探：食欲与信心，依靠上帝话语的核心教导

三次的试探，怀师母在这里排了一个顺序：第一个是食欲和信心；第二个是擅自的主张和自以为是；第三个是属世的成功和主权的僭越。大概是这样三次的试探。

这个中间我们都比较熟悉，我觉得最值得一提的就是耶稣所说的这句话“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口中所出的一切话。”祂没有动用自己的神能来抵御这个试探。撒但前来试探说“你若是上帝的儿子。”耶稣的回答是“人活着”，我就是一个人，不用跟我谈上帝的儿子这个身份，我来就是世上很普通的一个人。

在这段话里边，我们来看看怀师母把上帝口中所出的一切话和什么连在一起？这个话究竟是指的什么？我们来读其中的一段，看看预言之灵在这个地方的精妙。这一段有点长，我们来一起看一看。 内容来自fuyinchina

第23段说“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”跟从基督的人，往往会临到一种关头：如果要进行属世的事业，他就不能侍奉上帝。或者，顺从了上帝明白的命令，似乎就会断绝生活的来源。撒但就是要使他相信：他不得不放弃自己真实的信仰。其实在这个世界上，我们能倚靠的只有上帝的话。 现代人的新知识

启示：前面这一段就把我们摆在各种可能的环境之中，我们有可能遭遇到生活的压力、挑战生计的危险。但是我们唯一不能放弃的就是真实的信仰，唯一能够依靠的就是上帝的话。

现代好，好消息

下面她就来进一步地展开，上帝的话究竟指什么？我们如果这样做会得到什么？引用《马太福音》的第6：33节，怀爱伦继续写道说，“你们要先求祂的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6:33）以今生而论，我们偏离天父的旨意，也是没有益处的。在认明了上帝话语的能力之后，我们就不至于为了得食物，或者救自己的性命，而随从撒但的诱惑。” copyright fuyinchina

最后一段话是点睛之笔，说“我们唯一的问题应该是：上帝的命令是什么？祂的应许是什么？把这些问题弄明白之后，我们自然就会服从祂的命令，信靠祂的应许了。”

如果把这一段的前第一句话和结尾连在一起读，说“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口中所出的一切话。”“我们唯一的问题应该是：上帝的命令是什么？祂的应许是什么？把这些问题弄明白之后，我们自然就会服从祂的命令，信靠祂的应许了。” copyright fuyinchina

启示：这段话里怀师母直接点明：这就是上帝的命令是什么？祂的应许是什么？十条诫命就十个应许。你明白这个以后，那你就服从。所以整个《圣经》里边就强调守上帝诫命。这就是上帝口中说出的话。这样读我们才能够读到精髓。

3.第二次试探：擅作主张，曲解经文与真信心的区别 内容来自fuyinchina

第二个试探，“魔鬼就带祂进了圣城，叫祂站在殿顶上，对祂说：‘你若是上帝的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’” 现代好，好消息

怀师母在这里写到撒但要诱惑耶稣从殿顶上跳下去。这里边她还引用了诗篇的第91篇，但是把其中的有一段话给跳过去了，这里边说祂要在你行的一切道路上保护你。诗篇91篇在这里的原话第11～12节说“因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”这个不是说让你好像从上面跳下来，显出好像蜘蛛侠似的。这个道路你不是自作主张做一些事情。所以这个试探里面，表明了一个擅作主张、自以为是和真实的信心之间的这个区别。 copyright fuyinchina

启示：这两者之间有一道红线，真正的信心是顺从上帝的条件。而擅作主张则是自己主动跳进危险和不必要的试探中间，却强逼上帝来买单。这个两者是不一样，上帝不会为这样的情况买单。 内容来自fuyinchina

我们在今天也可以加上一句，诗篇的第91篇，它最适合用在大艰难的这个时间。“虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。” 因为我们是“投靠在上帝的翅膀底下”，是“住在至高者隐秘处，必住在全能者的荫下”。“祂是我的避难所，是我的山寨，是我所依靠的。”这个时候，无论是从撒但来的任何的攻击，还是因为七大灾的降临，打击恶者的恶行，上帝都会吩咐祂的使者来托住这个时期的义人。这篇诗篇的最后说“他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”我们可以自己来体会，这个经文在大艰难中间，应当是最合适的一个应用。

撒但在这儿用经文的应许引诱耶稣自作主张，但是耶稣没有上当，说“不可试探主你的上帝。” 现代人的新知识

4.第三次试探：万国荣华诱惑，唯独侍奉神

最后撒但又亮出牠的底牌，拿世上属世的成功、万国的荣华，要引诱祂换取流血的十字架苦路。这个条件是很诱人的，你只要向我下拜，你就不必在十字架上去受苦了，这个世界直接还给你就完事了。

现代人的新知识

犹太人梦寐以求的就是他们要有一种政治上的弥赛亚国度的出现。如果说是有这样的诱惑，犹太人可能早就屈服了。

在这一刻，耶稣反击他“撒但退去吧。因为经上记着说：'当拜主你的上帝，单要侍奉他。’”

启示：神性在这一刻透过憔悴的人性爆发出来，撒但只能是落荒而逃。

fuyin.com

基督现在的胜利，同亚当从前的失败是同样的彻底。如果说亚当是完败，那么基督就是完胜。 现代人的新知识

 

本文来自福音中国

四、共勉：从基督受试探得胜延伸三点现实属灵功课 本文来自福音中国

在这个三章，有什么可以值得我们来进一步学习思考呢？

内容来自fuyinchina

第一，不要和敌人谈判。预言之灵说“试探者不能强迫我们行恶。除非人愿意，撒但是不能支配人心的。只有意志先予以赞同，握住基督能力的信心先行放松，撒但才能在我们身上施行牠的魔力。”所以我们自己要预备，不能够放松，我们有时候就是对自己可能有点放松。

现代人的新知识

这里对付各样的诱惑唯一的标准就是一句话，上帝的命令是什么？ 现代好，好消息

第二，我们现代人的餐桌。我看到有一个说法，说中国人的温柔，就表现在给你做点好吃的。这是我们表达温情、温柔的一个方法：总惦记着你，生怕你没吃好，给你带点吃的，给你做点好吃的。 fuyin.com

以前过年才有好吃的，现在天天都可以有好吃的。所以食欲对我们的诱惑是很大的，很难控制。很多人要减肥都有豪言壮语：不吃饱哪来的力气减肥呢？还得先吃饱。有时候可能是吃的太多。食欲是我们要得胜、要学习的第一个功课。

现代好，好消息

现在有一些人强调生活的改良，有点弄偏：我们固然要知道自己当吃什么、不当吃什么，但是可能还不是技术上的问题。怎么吃吃什么，主要的还是要控制好我们的食欲。

内容来自fuyinchina

启示：这里怀师母写一段话说“唯有从基督所忍受的无法形容的痛苦之中，我们才能估计到那不受抑制之纵欲的害处。祂的榜样说明，我们获得永生的唯一希望，在于控制食欲和情欲，使之顺服上帝的旨意。” 现代好，好消息

第三，我们最后可能要面临不可以买卖，最后经济的封锁，但是有磐石的保障。“他们在急难的时候不至羞愧，在饥荒的日子，必得饱足。”当我们面临断绝一切属世的依靠，不得做买卖，甚至于被定死罪的绝境的时候，我们还应该坚守我们的信仰，相信上帝必领我们到可安歇的水边。 内容来自fuyinchina

耶稣的得胜，并没有用我们所不能够用的武器，祂用的还是对上帝话的信靠，还有圣灵所赐的能力。这些也是我们今天同样可以来使用与属灵的黑暗进行征战的利器。“人活着，不是单靠食物，乃是靠耶和华口中所出的一切话。”

fuyin.com

耶稣自己也说撒但在祂里面一无所有，在祂的里面没有任何思想概念是撒但可以拿来对祂进行试探的东西。所以我们平时也要培养自己，手洁心清，让我们的里面被圣灵所充满，被上帝的话语所充满，没有撒但可以用来试探我们内因的存在。 fuyin.com

启示：这个不容易，但是《圣经》记着“因此，祂已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有份。”这是美好的应许，也是我们需要不断操练的属灵的功课。 fuyin.com

今天我们生活的环境不是像耶稣在旷野40天禁食以后那样恶劣的环境，我们比祂的环境要强多了，所以我们应当站在一个更加有利的地位。愿主帮助我们，从耶稣所受的试探和祂的得胜中间学习怎样效仿祂的榜样，依靠上帝的大能战胜试探，战胜自我，成为一个得胜的人。

现代人的新知识

好，我们一同做一个结束的祷告：天父上帝，我们满心地感谢赞美主祢的恩典。主我们感谢祢，让我们看到基督所立的榜样：祂的孤独奋战、祂的谦卑受洗、尽诸般的义，在旷野的得胜、对上帝话语的信靠，以及主你所带来的美好的承认。感谢主，祢在基督里，让我们在爱子里得蒙悦纳。求主帮助我们，让我们也在今天活出上帝儿女的身份所应有的样子，不再被恐惧和自卑所捆绑，不再被食欲、骄傲、享受所击败，不再被世上的荣华所诱惑，让我们像基督一样依靠上帝的大能，上帝的话语，度得胜的生活。归荣耀给我们在天上的父，愿主帮助我们，像基督那样得胜。我们献上祷告，奉耶稣基督圣名！阿们！

现代人的新知识