
样样都齐备了
- 敬观天下散道
- 2026-07-04 22:36
主讲人:王敬之
现代好,好消息
【导读:本篇讲道以《路加福音》第14章17节“样样都齐备了”为核心经文,借一位印尼华侨老太太常年不计落空、每周提前备好饭菜等候孙辈到访的生活实例,解读天国丰盛宴席的比喻:上帝早已为全人类预备完备、绰绰有余的救恩福音,主动发出慈爱邀请,不因世人以事业、家庭等各样借口推辞而收回恩典;同时指出福音不分贫富、尊卑,面向所有软弱、卑微之人,劝勉基督徒效法上帝与老太太的付出之心,放下对他人回应结果的执念,恪守传福音、付出爱心的本分,不计回报持续向身边人分享福音邀请,珍惜领受救恩的机会,热忱传扬上帝完备的救赎之爱。】
本文来自福音中国
各位弟兄姐妹,各位主内的家人,大家安息日平安!感谢主!我们今天继续地借着网络平台,我们跟大家一起来分享上帝的话语。那么今天我们分享的题目叫"样样都齐备了"。这句经文取自《路加福音》第14章第17节。
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好我们开始前做一个祷告:天父,我们满心感谢赞美主祢的恩典,感谢祢的慈爱。主,我们感谢祢,祢的爱是那样的深远,让我们无法测度。主,我们借着今天的经文,我们一起来探讨,也学习改变。我们恳求圣灵与我们同在。献上祷告,奉耶稣基督圣名!阿们!
一,生活实例。华侨老太太长久等候孙辈的故事。
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最近我有机会就借住在一个朋友家一段时间。那么这个朋友呢,她实际也年纪也够大了,有80多岁了。我的朋友一般年纪都比较大,在我年轻的时候呢,都是年纪大的朋友。我自己现在年龄慢慢大了,也是还有一些朋友他们还在的,也都是年纪比较大的比较多一点。 内容来自fuyinchina
那这位老太太呢,她有三个孙子。那我们住在他家呢,常常就发现这个孙子他们放了学以后啊,就来到老太太家,可是他并没有规律。有时候他就来了,有时候就又走了,有时候说好来了又没来,基本上都不会有提前打招呼的。那么特别是到周末,每个星期五,她就开始预备很多好吃的。老太太是印尼的华侨,那么她也能够做一手比较拿手的印尼的饭菜,特别的好吃。我们在那呢,如果要带她出去吃饭,一般我们都带她去印尼餐厅。
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那这个老太太她儿子呢,也算是自己领养的一个孩子。那么夫妻两个人把他培养成人。这个儿子很优秀,在事业上面呢有很好的发展,娶了一个日本太太。哎我从来没有见过一个日本人,一个日本女人,能够把自己的房间弄得那么的糟糕,哎呀完全的不收拾。你说是鸡窝狗窝,我看比那个还要差。但是呢她也无所谓,也没有人去动她的东西,就是那么乱糟糟的。这三个孩子呢,说不定啥时候他就来了。总之一个星期会来个两三次。但是呢,老太太她总是会提前的预备好一些饭菜。但是有时候没来呢,那她就只好把自己预备的,就下一个礼拜一个人慢慢的吃。 内容来自fuyinchina
这个时间久了以后,我是有点感触,因为可以看到她那样的满心的期待,孩子们能够来,一大早就开始做,做一天。可是没来呢,我想她内心是非常的失落的。我就问她,我说:“孩子们今天会来吗?”她不知道啊,这不根本就不知道哪天会来,但是不影响她每一次啊,特别星期五的这一天要预备很典型的,就是很好吃的那些什么那个印尼的黄饭呐,一些有印尼特色的一些菜。
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二,天国大宴席。恩典样样齐备,却遭众人推辞。
那我们就从第15~17节开始说起吧。“同席的有一人听见这话,就对耶稣说:“在上帝国里吃饭的有福了!”耶稣对他说:“有一人摆设大筵席,请了许多客。到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说:‘请来吧!样样都齐备了。’作为上帝的国,为人间呢就预备了丰盛的宴席,样样都齐备了。然后呢打发人来邀请人来参加。要知道祂这个发出的是一个邀请,祂不是命令,也不是强迫,是用祂的,用圣经的话来说,是用慈绳爱索来吸引人,用预备好的一切,用预备好的宴席来邀请人。 现代好,好消息
可是对于这样的一个美好的宴席,第18~20节经文就说“众人一口同音地推辞。头一个说:‘我买了一块地,必须去看看。请你准我辞了。’又有一个说:‘我买了五对牛,要去试一试。请你准我辞了。’又有一个说:‘我才娶了妻,所以不能去。’”这里呢就列了三个人。三个人呢都说了自己不能来参加的理由,或者说这个借口。 现代人的新知识
买了一块地要去看看,所以呢暂时不能去。哎呀我有自己的买卖,有自己的生意,有自己的事业。这个福音的邀请呢,我暂时是没空,没有办法啊,我等我这个事忙完了,我再来。 现代好,好消息
你看另外的一个呢,他提出的理由是我买了五对牛。哎呦我刚刚做了一些投资是吧,刚刚做了一些投资,我的生意的发展,我的事业这个要有成就啊,这个我还得去试一试,我还不知道这个情况怎么样,啊真的是抱歉啊,这个没有空。 现代人的新知识
再有一个呢,说我刚娶了妻呀,这新婚是吧。新婚燕尔,我哪有时间来参加这个宴席呢。你让我先照顾好我的妻子,让我们度好蜜月。完了,我们再说吧。 本文来自福音中国
第21~24节说“那仆人回来,把这事都告诉了主人。家主就动怒,对仆人说:‘快出去,到城里大街小巷,领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’仆人说:‘主啊,你所吩咐的已经办了,还有空座。’主人对仆人说:‘你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子。我告诉你们:先前所请的人,没有一个得尝我的筵席。” copyright fuyinchina
三,真理引申。对照故事与经文,阐释上帝预备救恩的特质。 现代好,好消息
这个我前面讲的故事呢,和后面所说的这个《路加福音》所说的这段经文呢,它不一定是一一对等。但是它能够反映一个上帝的心情,就是上帝为拯救人类,祂所预备的爱,所预备的赎价,他是**样样齐备**,**而且是有余。*他不是说刚刚好勉强够用,他不是。他是完全是超乎所求所想,他能够满足所有人的需要,而且还非常的多,还有多余。 本文来自福音中国
我就观察这老太太她孩子们一来了,他也不去说,这孩子们我都该管他们,也叫训练有素吧。他的这个媳妇、儿子把他们孩子应该是训练得不错。到点了,来了以后先吃饭,吃完饭了自己该干嘛干嘛,到点了睡觉。老太太也有时候比他们睡得早,因为她起床都起得很早,都是3点多钟起来,所以她很早就睡了。孩子们呢,通常呢大概写完作业,美国也没有太多作业,他们吃完饭看看电视,打打游戏或者是做做功课,很少的功课做完了,然后他们就睡觉了,就躺在沙发上他就睡了。
就日复一日啊,可以说是年复一年。我想不光是我们在的这段时间,就是我们不在的这段时间,这老太太也是保不定哪个时候孩子们来,她应该是每个星期五,都期待他们在周末能够到她这边。所以每次她都把饭菜做得好好的等着呢。如果真是孩子们没来,她下一个礼拜,一个礼拜就吃她的这个剩饭剩菜。
所以上帝在这里啊,耶稣讲了一个故事,说天国的宴席,样样都齐备了,样样都已经预备好了就等人来。我想当这些人说出自己的借口,我想上帝的内心啊,祂是非常的难过的。我们的主为我们做了那么大的牺牲,我们不领情,还要找个理由推辞。
所以我也常常想,我们不要说那么大的话题,就是我们平时对待人,我们也可能做了很多的牺牲,做了很多的预备。但是我们的家人也好,朋友也好,同事也好,或者是我们想结交的福音朋友也好,他不一定就是像我们所期待的那样。
那么我们会是一个怎样的态度呢?我们还会不会继续的坚持?好像这件事情没有发生一样,我就只管输出爱,不求回报。有人说有时候我为什么动怒啊?为什么喜欢跟人生气?就好像说,他没有达到我的预期,没有按照我的想法,或者我预期,我预判他会这样做,他没有按照这个来,于是我就生气了。 现代人的新知识
但我从这老太太身上我看到,当然这孩子们是一件事情哈,孩子们是自己的孙子孙女,所以她心里边只有爱,所以不断地重复地、反复地为他们预备。
上帝几千年了为人间也是预备了美好的救恩,预备了美好的福音。是否这个上帝的盛情,祂的恩情一定会有人领呢?
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哎呀,我们可能想到我们每一个人自己的工作,我们无论是我们个人传福音,还是预备讲章,写文章也好,去拜访也好。我有时候也常常自己想,是每个礼拜要做一次这样的一个分享,那也不知道有多少人听,会不会对人带来一些触动,对人有没有一些帮助,让我们对上帝的爱更多一些的了解,更多一些的认识,让我们在福音的事工上面,在我们的生命中间,更多的领受一些从天而来的鼓励。
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四,传福音本分。不问结果,只管预备。 现代好,好消息
所以这一次的经历呢,也给我带来很大的一个震动,就不问结果,只管预备。而且就像上帝的这个大宴席一样的,是样样都齐备。有没有人来,有没有人回应,那是另外的一件事情。但是我们的使命,我们就是要只管预备,只管输出,不求回报。啊有回应是更好,但是如果没有也不影响继续的要输出。 现代人的新知识
我们在这个故事中间也看到前面有人呢是讲了自己的借口推辞,但是这个主人呢就吩咐仆人,就把那些合格的不合格的,那就要请来的人,你看看都是一些贫穷的、残疾的、瞎眼的、瘸脚的,都是这些有毛病的人,那些不可爱的人,或者在人间的受不得不到关注的这些人,你不可能从他身上得到什么。把这些人也请来,就这个爱的对象,他不是看人下菜的。 现代好,好消息
上帝的爱也提醒我们,给我们一个榜样,我们传福音也好,我们平时对待人也好,要没有差别*。哎呀基督徒不怎么讲这个话。这中文里边有一句话叫一视同仁,就是所有的人我都以爱的方式来对待他。《圣经》里就说“要爱你的仇敌”,啊这个是比较极端的一个说法,那就是没有仇人嘛,所有的人都是四海之内皆兄弟啊。连佛教都得讲一个,就是无分别心呐,啊他讲平常心,无分别心。就一件事情发生,我以平常心对待。就好像这个范仲淹写文章一样的,“不以物喜,不以己悲”,不为环境所动啊,不因为得到了就感到高兴,失去了就感到颓废。也不因为自己的遭遇而感到悲哀、悲伤、抑郁。面对一切以平常心对待,那么对待所有的人,不因为他穿得好,他有权利,有地位,或者现在人呢,以前的人不讲这个话,现在人讲啊,这个人好有钱,有财产,有钱,我们对他的态度就有所分别。没有分别心这个福音的邀请啊,在这节经文里边也是给我们一个很好的一个启发。 copyright fuyinchina
五,圣所两次叛乱与救赎
我们在《路加福音》第14章第22~23节,“仆人说:‘主啊,你所吩咐的已经办了,还有空座。’主人对仆人说:‘你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子。”*祂是何等希望所有的人都回应。
天使叛乱。这让我想到我们在《创世纪》第3章第15节,就当人类犯罪的时候,这天上天使犯罪,天上的天使,他在伊甸园犯罪,亵渎了,污秽了在祢那里的圣所。《犹大书》说他离开了本位,路西弗他的本位就是遮蔽上帝的约柜,就是在伊甸园,在上帝的圣所,在他的住处,在他的居所离开了,不珍惜了,不看重上帝给他的位置,离开到了地上。上帝没有把这些天使立刻地打入冷宫地狱,而是随着祂自己一起来到地上,把他们看管起来,不让他们影响天上的胜利。
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*亚当犯罪*。那在这里,上帝将亚当迁入伊甸园,吩咐他不可以吃善恶树的果子。可是呢,亚当在这又犯罪了。
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你可以看到两次的犯罪都是在圣所里,都是在伊甸圣所。一次是天使的叛乱,一次是人类的叛乱,两次的叛乱同时发生在同一个地方,不是同一个时间的,都是发生在同一个地点。
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*两次宣判*。《创世纪》第3章第15节就有一个宣判。在这个宣判里面,那上帝没有对人发出死刑的宣判。犯罪的必须死,但是上帝呢在这里借着福音,*借着伤了脚跟的**救主**来拯救人类*。亚当及后代要回到尘土,本质尘土啊还要回归尘土。但是他是有希望获得永生,重返伊甸园,重返生命之树。
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就上帝这个爱他包揽了对整个人类的拯救,不愿意有一个人沉沦。在这里呢,这就是我们所看到的。上帝预备的给人类的救恩呢,他能够让每一个人都能够得救,他就没有人类死亡的这件事情。 本文来自福音中国
下面对天使这个伤头是要求*这个叛乱的天使直接地对自己的罪行负责任*。给人类的预备啊是绰绰有余。没有一个人需要沉沦,没有一个人需要为自己的罪付上代价,如果我们接受上帝的计划。如果我们不接受上帝的计划,那么就要被归到天使,为天使,为那些叛乱的魔鬼和他的使者所预备的火刑里面。 本文来自福音中国
六,拯救的福音:脱离死亡 本文来自福音中国
从伊甸园到今天呢6000多年,上帝还是在不断地提供同样的丰盛的宴席,等着人回应。哎呀我常常想,它不是仅仅只是理论,它是实实在在的,就是上帝祂预备了这么丰盛的福音的晚宴,等着人类回来品尝。 内容来自fuyinchina
两次死亡。我们从《创世纪》第3章第15节,你能看到上帝预备的,也就是只有两次的死。一次为罪而真正付上代价的是祂的独生的爱子,为人类付上代价,付上所有的一切,样样都齐备,只要人回应,只要人能够前来接受他的邀请,就不需要有一个人沉沦。而最后的一次的死亡,也就是第二次的死亡,本来只是追究叛乱的天使他们的罪责。 现代人的新知识
两次审判。两次的叛乱都在圣所,伊甸圣所之中。所以对于两次叛乱都会在伊甸圣所中来审理。我们现在呢正在经历查案审判,这是一个赦罪的审判,不是一个定罪的审判。那将来在千禧年还有定罪的审判。
耶稣祂是用很通俗的语言,让每个人都能够听得懂,就是上帝预备的就是这样的丰盛的宴席,生命的宴席,福音的宴席,让我们参加。
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七,共勉
哎呀我也是常常想,其实在我的家人朋友中间,同学、很多的朋友,我还没有能够有太多的机会来向每一个人来宣讲。很多人呢,我一谈到这个话题,他就转开了,继续保持很好的朋友的关系,但是呢对于这个领受福音呢,就暂时抱一个也不说是完全的反对,但是至少是各自的一个态度。但是我们的时间呢,确实我们不知道什么时候是终点,什么时候这个**恩门**它就关上了。 现代好,好消息
所以我想今天这个故事,它也是打动我,也希望能够打动大家,就是:我们只管付出,只管邀请,我们不对别人的回应负责任,我们只对自己的输出负责任。让我们凭着爱心凭着我们的本分来,借着我们实际的行动,向我们周围的人来发出福音的邀请,来摆设上帝爱的宴席。 现代人的新知识
今天的分享呢比较短,但是我希望我们每一个人,都能够在每一个安息日,在我们来到上帝的福音宴席面前时重新得力,以更大的热忱再度出发。
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